COMMON CHARACTERISTICS OF 

HOW THE CULTS OPERATE

(Ciri-ciri Umum Cara Aliran Sesat Beroperasi)

Menjelang akhir zaman, ada begitu banyak penyesatan, ada yang terang-terangan, ada pula yang dibungkus dengan penampilan yang kharismatik dan menawan. Ada banyak domba-domba Tuhan yang terkena tipu daya, berikut ini artikel tentang bagaimana aliran sesat beroperasi.  

Pada “aliran sesat” yang berlandaskan kekerasan (abusive cults), kata kuncinya adalah KONTROL, KONTROL, dan KONTROL. Dalam pengabdian pada kepemimpinan, pemimpin cenderung berkuasa absolut, dipandang sebagai utusan (nabi) Tuhan atau rasul yang diurapi. Para pemimpin juga dapat terlihat sebagai individu yang kuat, mengontrol, dan manipulatif, yang menuntut pengabdian. Meskipun mereka mengubah pandangan mereka atau meskipun muncul pertentangan dalam doktrin atau tingkah laku mereka, kadang mereka dipandang sebagai Tuhan sendiri. Mematuhi seorang pemimpin dan pengajarannya seringkali dianggap setara dengan mematuhi Tuhan.

 

Memang butuh waktu bagi para pemimpin untuk berkuasa atas para petobat baru, tapi akhirnya hal ini akan terwujud juga. Pengendalian (kontrol) ini biasanya berlebihan dan mencakup hampir seluruh aspek kehidupan para pengikutnya, misalnya cara berpakaian, aktifitas sehari-hari, keuangan, waktu, harta benda, dan hubungan dengan orang lain. Mereka dapat mendikte para anggota tentang siapa yang boleh ditemui, apa yang boleh dikerjakan, hal baik yang harus diucapkan dan bagaimana cara mengucapkannya. Tingkat kendali yang dapat dirasakan pun bervariasi, mulai dari manipulasi secara halus sampai perintah yang jelas-jelas. Mereka mengharapkan kepatuhan mutlak dari para anggota atas waktu dan aktifitas yang mereka punya, termasuk melibatkan para pengikut dalam aktifitas-aktifitas yang menguras fisik dan mental sehingga hanya menyisakan sedikit waktu untuk hal-hal pribadi dan introspeksi diri, serta untuk mempertanyakan penguasa mereka. Para pemimpin mengharap seseorang datang ke dalam suatu pertemuan saat yang lain juga datang dan biasanya semua dilakukan dalam kelompok.

 

Metode pengendalian yang biasa digunakan adalah RASA TAKUT akan mengecewakan Tuhan, pemimpin, atau keduanya; rasa takut akan penolakan, hukuman, kehilangan keselamatan, tertinggal saat pengangkatan, masuk neraka, dll. rasa bersalah, takut, dan intimidasi adalah senjata yang digunakan untuk menjaga kesetiaan dan pengabdian pada kelompok tersebut.

 

Intimidasi dan tuduhan adalah yang paling sering digunakan. Contohnya, mempertanyakan pemimpin tentang apapun dianggap sebagai pemberontakan dan ketidakpercayaan. Mereka (pemimpin) mencegah pertanyaan dan menunjuk pada perilaku dalam kelompok. Mereka tidak menanggapi pemikiran kritis atau rasional dan pertanyaan. Mereka hanya menanggapi dengan berkata seperti, “Iblis adalah penyebab segala keraguan; ia menahan kamu dari kebenaran,” atau “Butuh waktu untuk mengerti hal-hal ketuhanan secara mendalam.”. Pemikiran kritis tidak dianjurkan dan disebut kesombongan, dosa atau pembangkang.

Mereka menyederhanakan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang menyangkut kehidupan, membuat segala hal dalam segala situasi sesederhana hitam atau putih.

 

COMMAND OVER THE GROUP IN INTIMATE MATTERS (PERINTAH OLEH KELOMPOK DALAM HAL-HAL YANG SANGAT PRIBADI): Mengatur seseorang untuk berpacaran dan menikah dengan siapa. Keputusan untuk menikah dengan siapa dan kapan diambil oleh sang pemimpin (Moonies International Churches of Christ). Yang lebih ekstrim dapat berupa tidak boleh menemui lawan jenis atau bahkan bermacam-macam hubungan seksual (Children of God), group sex (kelompok-kelompok New Age Therapy, beberapa Guru relijius dari Timur), child sex, perzinahan, dan poligami (Branch Davidian’s, beberapa sekte Mormon, Children of God). Seks digunakan sebagai tanda keanggotaan dalam aliran sesat (atau juga dalam aliran okultisme dan kelompok Satanis).

 

“Hubungan” yang tidak murni, khususnya antar pemimpin, dianggap umum dan dihalalkan. Penipuan doktrin lebih sering ditunjukkan daripada penipuan moral. (Poligami, istri-istri spiritual, perzinahan, free sex, dan dosa seksual dapat dibenarkan). Sang pemimpin percaya bahwa ia berada di posisi yang lebih tinggi dari semua orang atau bahwa ia adalah pengecualian atas hukum Tuhan sehingga ia boleh saja melanggar peraturannya sendiri.

 

GROUP TRUST (KEPERCAYAAN DALAM KELOMPOK): Kegiatan pengakuan dosa digunakan untuk membina hubungan. Pengungkapan secara total atas dosa, pikiran, godaan, dan keinginan-keinginan rahasia dikerjakan di depan orang yang anda kenal ataupun tidak. Hal ini digunakan sebagai tanda bahwa anda rela mempercayakan hidup anda kepada mereka. Hal-hal ini dapat menjadi sarana yang kuat untuk mengikat anda kepada pemimpin atau kelompok secara emosional. Hal-hal tersebut nantinya akan dipergunakan untuk memanipulasi atau memeras seseorang kalau dan saat mereka akan keluar.

 

A DOUBLE STANDARD: Terdapat satu standar atau batasan untuk para pengikut dan standar atau batasan lain untuk para pemimpin. Seseorang dapat melakukan kesalahan seenaknya tanpa ditindak, sementara yang lain akan dihakimi dan dibuat sebagai contoh saat mereka melakukan hal yang sama.

Tuhan Yesus mengajarkan bahwa para pemimpin harus menjadi pelayan atas yang mereka pimpin. Para pemimpin “aliran sesat” meninggikan diri mereka sendiri, mengharuskan para pengikut untuk melayani mereka atau melayani program gereja. Yesus berkata, “Barangsiapa terbesar diantara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu.” (Mat 23:11). Dia berkata tentang diriNya sendiri, ”sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang." (Mat 20:28). Ini adalah cara yang pasti untuk menentukan dalam aliran apa kita terlibat karena hal yang dilakukan “aliran sesat” adalah kebalikannya.

 

TAKES LICENSE WITH GOD’S WORD (MEMAKAI FIRMAN TUHAN DENGAN BEBAS): Alkitab tidak dibahas dengan baik. Pewahyuan dan interpretasi pribadi ditambahkan ke dalam firman Tuhan dan kadang menggantikan firman itu sendiri. Wacana-wacana yang bertentangan dengan kepercayaan yang sudah ada diputarbalikkan dan dikeluarkan dari konteksnya. Penekanan kuat dibuat pada wacana-wacana tertentu dan dijadikan poin utama dalam bentuk pelayanan mereka, sementara firman lain yang menyangkut hal-hal penting dan hal-hal yang seharusnya dikerjakan benar-benar diacuhkan. Para lulusan sekolah Alkitab yang mengungkapkan pandangan/interpretasi yang berbeda dari para pemimpin “aliran sesat” ini diacuhkan atau bahkan diperolok.

 

MISPLACED LOYALTY (KESETIAAN YANG TIDAK PADA TEMPATNYA): Seseorang yang terlibat dalam sistem yang berlandaskan kekerasan menemukan bahwa kesetiaannya ditumbuhkan atau bahkan dituntut. Kesetiaan akan Kristus digantikan dengan kesetiaan akan organisasi, gereja, atau pemimpin (karena kekuasaan biasanya berada di tangan seorang individu atau sebuah kelompok). Saat seseorang diminta untuk setia pada Tuhan, di saat yang sama ia bingung apakah itu sama artinya dengan setia pada individu atau kelompok tersebut.

 

ISOLATION: Kendali informasi dinyatakan dimana para anggota kelompok tidak diperbolehkan atau tidak dianjurkan untuk berhubungan dengan anggota keluarga di luar sana, dengan organisasi lain, atau dengan orang-orang Kristen yang dapat mempengaruhi mereka. Hal ini dilakukan untuk mencegah informasi yang dapat menunjukkan apa yang sebenarnya terjadi di dalam. Mereka membuang atau mengkritik sumber informasi dari luar, khususnya jika informasi itu mengkritik kelompok. Setiap orang tidak diperbolehkan untuk membaca atau mengobrol dengan orang-orang yang mengerti informasi ini atau dengan orang-orang yang dulu pernah ada dalam kelompok tersebut lalu keluar karena alasan apapun. Dengan sulitnya hubungan dengan mantan teman dan keluarga, lingkaran kelompok semakin kuat karena anda hanya dikelilingi oleh orang-orang ini. Setiap orang hanya membaca buku-buku “aliran” ini dan tidak dianjurkan atau dilarang untuk membaca buku-buku lain, terutama yang bertentangan dengan pandangan kelompok.

Kalau dihadirkan bukti yang menunjukkan bahwa mereka mempunyai pengajaran sesat atau pengajaran itu mereka gunakan untuk mencari keuntungan semata, fokus masalah dialihkan. Para anggota diajarkan untuk mempertanyakan motif atau sifat orang yang membawa bukti tersebut dan tidak menghiraukan buktinya. Jadi, perhatian utama tertuju pada sifat/karakter orang, bukan pada bukti yang mereka bawa. Mereka akan disebut utusan-utusan iblis sehingga mereka dan apa yang ada pada mereka tidak dapat dipercaya.

 

AN “US AGAINST THEM” ATTITUDE AND PHILOSOPHY (FILOSOFI DAN SIKAP “KAMI MELAWAN MEREKA”): Siapapun yang menantang doktrin para “penyesat” secara otomatis disebut musuh (biasanya siapapun yang tidak setuju dengan mereka). Para “penyesat” ini bahkan merasa bahwa mereka sedang diperlakukan secara tidak adil. Sebaliknya, orang-orang Kristen yang sejati menerima perlakuan tidak adil karena mengerti bahwa hal itu menguji kemurnian iman mereka. Anggota-anggota baru diberitahu bahwa iblis akan membuat teman-teman dan keluarga mengatakan hal-hal buruk tentang kelompok mereka dan bahwa mereka harus mempercayai “keluarga” baru mereka saja. Kita seharusnya mengharapkan perlakuan tidak adil atas kebenaran yang kita punya. Hal ini menimbulkan mentalitas ‘us against them’. Kalimat-kalimat klise pun muncul, seperti: “Mana yang lebih penting, Tuhan atau sekolahmu?” atau “Tidakkah kamu cinta Tuhan dengan segenap hatimu, tidakkah kamu mempercayai kami, apakah kamu kenal siapapun yang lebih peduli kepadamu selain daripada kami?”, “Kami adalah satu-satunya yang memiliki kebenaran”, “Tidakkah kamu ingin ditemukan setia?”.

 

FOCUS ON AN IMAGINED ENEMY (FOKUS PADA MUSUH IMAJINASI): Musuh dapat berupa pemerintah, penguasa baru atas dunia, UFO, orang Yahudi, etnis tertentu, denominasi gereja tertentu, dll. Fokus dialihkan dari dalam dan alih-alih membahas kebenaran dan rencana Tuhan, mereka menyibukkan para anggota dengan hal-hal luar sehingga mencegah para pengikut melihat ke dalam dan memikirkan suatu hal secara tuntas.

 

END-TIME REVELATION (WAHYU AKHIR ZAMAN): Mereka mengklaim punya nubuatan khusus akan akhir zaman dan kedatangan Tuhan Yesus yang kedua. Kitab Wahyu paling sering digunakan dibanding dengn nubuatan lain.

Contoh: Seorang bernama Koresh mengklaim bahwa dirinya punya pengetahuan khusus akan tujuh meterai dalam kitab Wahyu dan percaya bahwa ia adalah orang yang ditunjuk untuk membukanya. Elizabeth C. (nabiah dari Church Unuversal) punya nubuatan yang berasal dari ‘atas’ tentang waktu akhir zaman.

 

MOTIVATIONAL TEACHING (PENGAJARAN YANG MEMBANGKITKAN MOTIVASI): Tehnik-tehnik yang dirancang untuk membangkitkan emosi, biasanya menggunakan pengucapan atau musik lantang dan partipasi kelompok, digunakan untuk menggugah respon. Anda akan terpesona dengan wajah-wajah tersenyum, jabat tangan dan pelukan hangat, serta pertemanan tanpa syarat. Mereka yang baru pertama kali datang akan ditanya seperti apa mereka suka acaranya dan akan diberitahu kesenangan-kesenangan yang akan didapat berikutnya. Orang-orang ini akan segera menjadi sahabat anda dan merindukan saat anda akan kembali lagi.

 

RULES OF SILENCE (ATURAN UNTUK BERDIAM DIRI): Terdapat beberapa peraturan yang seringkali tidak dinyatakan ataupun ditulis. Waspadalah jika mereka menyatakan bahwa satu-satunya peraturan yang mereka punya adalah Alkitab. Oleh karena peraturan itu tidak dinyatakan dengan jelas, anda tidak akan menyadari bahwa peraturan itu ada sampai anda melanggarnya. Ada anggapan bahwa tidaklah terlalu penting bagi anda untuk mengerti aturan tersebut dan anda mungkin baru akan diberitahu saat memutuskan untuk bergabung.

Aturan tak tertulis itu dapat berupa: Jangan berbeda pendapat dengan pihak-pihak berwenang dalam gereja, terutama dengan gembalanya atau kerohanian dan kesetiaan anda akan dipertanyakan. Sikap berdiam diri inilah yang dijadikan benteng perlindungan oleh mereka. Banyak yang akan membela posisi kekuasaan pendeta terhadap pengujian atau tantangan apapun. Saat seseorang mempertanyakan suatu pernyataan atau aturan, ia beresiko dianggap melawan mereka dan melawan Tuhan, atau dianggap sebagai pemecah belah.

Peraturan untuk tidak membicarakan peraturan-peraturan dengan orang lain mungkin merupakan peraturan yang paling konsisten digunakan. Jika anda membicarakan masalah ini kepada yang lain ANDALAH YANG MENJADI MASALAH. Anda harus tetap diam dan tidak mempedulikannya atau anda akan diusir keluar. Anda pun tidak bisa membicarakannya dengan orang yang sudah lebih dahulu pergi karena hal ini dianggap sebagai pengkhianatan.

 

CONVERSION TECHNIQUES (TEHNIK PERALIHAN): Peralihan menjadi anggota dialakukan melalui interaksi dinamis. Mereka mencari orang-orang yang masih baru di kota atau sekolah tertentu. Cara termudah adalah mengajak orang yang sedang lemah atau rapuh. Kerapuhan ini dapat ditunjang oleh berbagai perubahan dalam hidup, seperti perceraian, depresi, pelecehan, kecacatan, pindah kerja atau profesi, pindah rumah atau kampus, pergaulan sempit, penyakit, kematian orang tercinta, pindah ke daerah baru, kesepian, dipecat, atau kegagalan yang berulang dalam hidup. Mereka yang pernah mengalami banyak pengalaman buruk dalam percintaan, punya rasa tertolak dan kurang percaya diri akan mudah tertarik dengan aliran semacam ini. Kelompok ini akan langsung membuat mereka merasa diterima dan punya posisi lebih tinggi karena diberikan rasa persahabatan dan penerimaan. Mereka yang kecewa dengan gereja lama banyak yang tidak segan untuk mencoba sesuatu yang baru, bahkan yang radikal sekalipun.

Taktik yang digunakan dalam proses pengalihan ini adalah dengan indoktrinasi (semacam pemaksaan untuk memeluk suatu kepercayaan). Beberapa kelompok melakukan pengalihan secara radikal dan cepat melalui retreat akhir pekan atau seminar sepanjang minggu (The Forum, Scientology). Kelompok lain menggunakan pendekatan lebih halus yang membutuhkan waktu berminggu-minggu bahkan berbulan-bulan (Saksi Jehovah, International Churches of Christ). Kesemuanya mendorong para peserta untuk segera mengambil keputusan untuk bergabung.

 

REVELATION KNOWLEDGE (PENGETAHUAN AKAN PEWAHYUAN): Emosi, intuisi, dan kemampuan supranatural lebih ditonjolkan daripada kata-kata objektif. Hal-hal ini menjadi lebih penting daripada kesimpulan objektif dan yang sudah diungkapkan dalam Alkitab. Pemikiran kritis tidak didukung, pendapat berbeda dianggap egois, dan penggunaan intelektualitas secara rasional dianggap kejahatan.

 

MYSTICAL ALTERED STATES (KEADAAN YANG SUPRANATURAL): Daging dianggap jahat sementara roh adalah baik (Gnosticism). Pengalaman pribadi diterima lebih baik daripada pengajaran yang bertujuan baik. Aliran new age menggunakan kata-kata yang diucapkan berulang-ulang. Hal ini termasuk juga tehnik relaksasi, mantra, hipnotis, meditasi, keadaan kesurupan, visualisasi terarah, latihan pernapasan, dll. tehnik-tehnik ini dapat menyebabkan ketidakseimbangn psikologis. Apa yang dianggap relaksasi justru menimbulkan kecemasan. Efeknya tidak terasa secara langsung dan biasanya  menyusul kemudian.

 

LEADERS HAVE A PRIDEFUL UNTEACHABLE SPIRIT (PARA PEMIMPIN MEMPUNYAI JIWA YANG SOMBONG DAN TIDAK BISA MENERIMA PENGAJARAN/ MASUKAN): Sikap “tak seorangpun bisa menghakimi aku dan memberitahu apa yang harus kulakukan” ditimbulkan oleh kebanggaan akan dirinya. Sang pemimpin sedang menipu diri sendiri dan para pengikutnya. Ia menjadi seorang pribadi yang tak tersentuh oleh siapapun. Ia merasa bertanggung jawab pada Tuhan saja sehingga semua orang harus mematuhi perkataannya seperti mematuhi perkataan Tuhan. Hal ini juga termasuk sikap “we are always right” (kami selalu benar) dalam kepemimpinannya. Saat Hobart Freeman memulai Faith Assembly, kesetiaan yang ditujukan padanya dan pengajarannya harus dikerjakan tanpa banyak tanya. Sikap mempertanyakan Freeman, yang menganggap dirinya nabi Tuhan, beresiko mendapat tuduhan menghujat Tuhan. Banyak orang tewas, termasuk dirinya akibat pengajarannya tentang kesembuhan. Hal ini masih berlangsung sampai sekarang melalui gerakan iman dan kepercayaan akan mukjizat kesembuhan. Semua doktrin sesat mempunyai gengsi sebagai kekuatan dan arogansi sebagai prakteknya. Contoh bagus ada pada istilah “jangan sentuh hamba Tuhan yang diurapi.” Menurut John Avanzini dan Paul Crouch, Dr. Walter Martin (kritikus aliran sesat) meninggal setelah ia menentang guru-guru Word-Faith dan pesan yang mereka sampaikan. (John Avanzini and Paul Crouch, praise-a-thon, musim semi 1990. Trinity Broadcast Network)

 

PRIDE IN THE GROUP (KEBANGGAAN DALAM KELOMPOK): Kami adalah satu-satunya yang benar. Kalau anda bukan salah satu dari kami, maka anda ditakdirkan untuk masuk neraka. Hanya doktrin mereka yang dianggap benar, yang lain tidak. Hanya mereka yang punya kebenaran sehingga orang lain harus bergabung agar diselamatkan juga.

Mereka menentukan makna-makna baru yang mendalam dari kata-kata biasa serta menggunakan kosakata khusus yang secara halus menyentuh seseorang untuk mau menjadi anggota. Apa yang sebelumnya dikenal sebagai kata-kata atau kalimat umum sekarang punya makna baru di dalamnya.

 

BRAINWASHING (CUCI OTAK): Anggota-anggota baru dicuci otaknya setahap demi setahap sampai mereka terlibat sangat dekat dengan gereja dan para pemimpinnya serta ikatan dengan keluarga dan sekeliling terputus. Banyak yang berkata bahwa seseorang tidak dapat dicuci otaknya kalau ia tidak menginginkannya, tapi siapa yang memperbolehkan hal itu terjadi pada dirinya kecuali ia diyakinkan bahwa itu adalah hal yang baik. Dengan kata lain, pencucian otak ini disamarkan sebagai hal yang baik dan benar. Meskipun sulit dibedakan antara kendali pikiran dengan cuci otak, hasil yang didapat adalah sama yaitu kepatuhan. Pengajaran terstruktur memaksa anggota secara perlahan untuk masuk lebih dalam ke kepercayaan aliran sesat. Ini adalah proses mempengaruhi dan membohongi yg terstruktur. Kebohongan dilakukan berulang-ulang sampai kebohongan tersebut diterima dan dipercaya. Pemrograman ulang kesadaran dilakukan oleh anggota-anggota lain secara sistematik. Tehnik-tehnik khusus digunakan untuk mengubah dan mengkondisikan pola pikir. Para anggota berada di bawah tekanan fisik, mental dan emosional sampai mereka terlalu letih untuk dapat menolak atau sekedar berpikir. Mereka juga mungkin telalu sibuk karena harus mengikuti setiap aktifitas dalam kelompok.

DEVOTION TO CONVERT OTHERS TO THEIR GROUP AND ITS BELIEF SYSTEM (JANJI UNTUK MEMINDAHKAN ORANG KE DALAM KELOMPOK DAN SISTEM KEPERCAYAANNYA): Aliran-aliran ini menuntut komitmen yang teguh dari para pengikutnya. Mereka menjanjikan hadiah atas kesetiaan anggota pada para pemimpin dan organisasi. Contoh: seseorang akan terhindar dari masa penyiksaan hebat jika mereka ditemukan sedang melakukan pekerjaan Tuhan (saksi Jehovah).

Pelayanan pada gereja dimengerti sebagai pelayanan kepada Tuhan. Pertemuan-pertemuan ibadah adalah keharusan. Dalam International Churches of Christ, pertemuan-pertemuan ibadah membuat para pengikut terlalu sibuk sehingga mereka tidak lagi punya waktu untuk teman-teman, keluarga, pekerjaan, dan hobi mereka. Mereka ditempatkan ke dalam keluarga dan teman-teman baru serta pandangan yang baru tentang kehidupan.

Prioritas utama mereka bukanlah membawa orang masuk ke dalam hubungan kepada Tuhan yang membawa keselamatan, melainkan membawanya masuk dalam keanggotaan gereja. Pujian-pujian palsu diberikan dan mereka pun bisa menjadi sangat licik. Segala hal yang mereka lakukan mempunyai maksud tertentu. Bukannya menunjukkan ketulusan, keterbukaan dan kejujuran, mereka malah menyembunyikan motif dan pengajaran yang sesungguhnya sampai mereka yakin bahwa orang tersebut siap. Saat mereka yakin bahwa anda akan melakukan apapun untuk Tuhan dan kelompok mereka, barulah mereka akan mengungkap keseluruhan tujuan pengajaran dan misi mereka.

 

DISTORTED TITHING AND EXCESSIVE GIVING (PEMBERIAN BERLEBIHAN DAN PERPULUHAN YANG DISALAHARTIKAN): Beberapa anggota akan mencatat komitmen pemberian anda. Mereka dapat pula meminta anda menuliskan apa yang bisa anda berikan dan memastikan bahwa anda akan memenuhi kewajiban itu. Lebih banyak pemberian merupakan tanda tingkat kerohanian yang meningkat (Word-Faith, International Churches of Christ). Pengabdian sepenuhnya pada Tuhan menuntut seseorang untuk menyerahkan segalanya kepada kelompok atau pemimpin. Beri, maka anda akan diberi. Beri lebih banyak maka Tuhan akan membalaskan lebih banyak.

Kita harus siap untuk  “menguji roh” (1 Yoh 4:1) dan “waspada terhadap nabi-nabi palsu yang datang kepadamu dengan menyamar sebagai domba [sebagai orang Kristen] (Mat 7:15). Kunci penilaian yang baik adalah pengenalan akan Tuhan (Hos 4:6) karena tanpa pengenalan akan Tuhan, seseorang tidak bisa menjadi waspada. Kita mengenal Tuhan diawali dengan membiasakan diri dengan kebenaran dan memahami bahwa musuh dapat menggunakan kebenaran sebagai perangkap dan pencipta keraguan.

 

TOTAL COMMITMENT: Komitmen total diharapkan dari para pengikut kepada para pemimpin. Komitmen tersebut mengharuskan penyerahan barang dan uang ke tangan pemimpin. Waktu, talenta dan uang yang dimiliki seseorang harus tersedia dalam keadaan apapun untuk digunakan gereja maupun pemimpin. Segala hal dimaksudkan untuk menjalankan misi mereka yang diartikan sebagai misi Tuhan. Meskipun banyak yang menggunakan “perintah agung” sebagai konsep dasarnya, mereka juga mengubah maknanya sehingga melenceng dari yang seharusnya.

INDIVIDUALITY IS SACRIFICED FOR THE GROUP (KEPENTINGAN PRIBADI DIKORBANKAN UNTUK KEPENTINGAN KELOMPOK): Pertimbangan kelompok lebih tinggi nilainya daripada tujuan, kebutuhan dan aspirasi individu. Ketaatan adalah kunci. Tujuan akhir membenarkan metode yang digunakan. Kelakuan apapun dibenarkan selama hal itu mendukung tujuan kelompok. Contoh: berbohong kepada orang-orang di luar kelompok adalah hal yang bisa saja dilakukan karena orang-orang tersebut adalah hamba iblis.

 

INCONSISTENT DISCIPLINED LIFE (KEDISIPLINAN YANG TIDAK KONSISTEN): Terdapat beberapa peraturan yang sangat ketat dalam suatu hal namun sangat longgar dalam hal lain. Mereka akan membuat peraturan tambahan, baik untuk melarang hal-hal yang lumrah dilakukan (nonton bioskop, berenang dengan lain jenis) maupun untuk memberikan kebebasan total sampai ke tingkat yang paling ekstrim (sex for Jesus, dll). Tidak ada keseimbangan, yang ada hanya perbedaan yang mencolok.

 

MARTYRDOM COMPLEX (SINDROM KEHIDUPAN MARTIR): Pengikut aliran sesat dapat mempunyai sikap berani mati untuk apa yang mereka percayai sebagai kebenaran diluar kesetiaan kepada orang atau Tuhan yang mereka anut. Hal ini bahkan dapat memicu bunuh diri massal seperti yang dilakukan oleh Jim Jones, Koresh, Heaven’s Gate, dll. Aliran lain seperti Christian Science dan saksi Jehovah meyakinkan orang untuk bunuh diri dengan cara menolak perawatan medis ataupun transfusi darah yang bertujuan untuk menyelamatkan hidup mereka.

 

CURSES AND THREATS (KUTUKAN DAN ANCAMAN): Kutukan dan ancaman ditujukan kepada mereka yang meninggalkan kelompok atau yang bertentangan dengan aliran tersebut setelah meninggalkannya. Mereka diberitahu bahwa tidak ada tempat lain yang dapat mereka tuju. Ancaman dibuat secara halus atau bahkan secara langsung di depan mereka. Tidak ada jalan keluar yang mudah setelah mereka masuk ke dalamnya. Hal yang paling sulit adalah saat teman-teman dan keluarga dilibatkan. Mereka bahkan harus rela kehilangan persahabatan dan kekeluargaan jika mereka ingin mempertahankan posisi yang baik. Hal ini seharusnya menjadi tanda bahaya bagi siapapun yang mendengarkan pembicaraan semacam ini.

 

Apakah anda masih frustasi menemukan cara untuk pergi/keluar dari mereka?

 

Sumber dari : www.letusreason.org/culteac.htm

                                                                                                                 07/2008

 

 

 

Pastorchef 1

Menjadi seorang gembala sidang adalah tugas yang rumit dan njelimet, gak percaya? coba aja selidiki dan telusuri.

Pekerjaan pendeta bukan sekedar cuap-cuap di depan mimbar, berpakaian perlente, dasi dan jas gak pernah lepas dari badannya. sepertinya selalu rapi 
en nyentrik penampilannya. tetapi gak begitu juga  brooohh...

Ada banyak sisi yang tidak terlihat dan tidak terekspos selama ini, dan ternyata pekerjaan gembala sidang adalah pekerjaan yang rumit dan melelahkan. akh masa sehh..?

Sepertinya pekerjaannya santai, cuma minggu aja, eitt...nanti dulu gaess...(ini bukan curcol yaa pemirsahh...), dari senin-senin itu kudu stand by, jika ada info mengenai sesuatu terjadi dengan jemaat, baik pagi, siang, petang, malam bahkan tengah malam sekalipun, harus ada sesuatu yang dilakukan. 

Pernah ada kejadian, jam 11 malam, ada seseorang menelpon, pembantunya (orang Indo) kerasukan setan, majikannya minta kami melayani agar pembantunya itu dilepaskan dari setan, padahal besoknya itu saya mau berangkat ke luarnegri. Biar gimana pelayanan tetap harus dikerjakan, saya dan istri datangi, dan usir tuh setan-setan yang gak tau diri. pelayanan pelepasan bukan pelayanan semenit-dua menit selesai, apalagi kalau berurusan sama setan manja, alias gak mau keluar-keluar, kadang pake nego segala.. Alamak....setan kok pake nego...
Pelayanan pelepasan gak bisa langsung ditinggalkan begitu saja brader en sista.... paling gak kudu ada sedikit fellowship dan nasehat untuk orang yang baru dilepaskan, dan pelayanan berakhir jam 1 dini hari ! jam 6.00 paginya saya sudah harus ke airport !

Ada lagi cerita, Neneknya jemaat meninggal dunia saat berobat di Singapore, mayatnya mau dibawa ke Indonesia, dan sebelum tutup peti di Singapore, mereka ingin dilayani dengan ibadah singkat. dan minta dilakukan jam 5 pagi, padahal jenazahnya itu akan diberangkatkan sore. Saya pikir kenapa gak siangan aja, eh ternyata mereka pegang tradisi peti harus ditutup sebelum mahatari terbit. jadi subuh-subuh saya sudah harus ada disana. paling gak jam 4.00 pagi harus berangkat dari rumah. kuatir gak bisa bangun pagi, meski pake alarm, saya memilih gak tidur alias begadang. 

Belum lagi kalau ada jemaat yang bertikai, meski gak sampe jambak-jambakan,tetap  harus sediakan waktu untuk mendamaikannya. konseling juga menyita waktu banyak sekali.

singkatnya aja pelayanan penggembalaan jemaat itu dimulai dari kehamilan jemaat, kelahiran, penyerahan anak, pertumbuhan rohani, baptisan, pernikahan, sampai pemakaman, harus siap melayani 24 jam !

Yang paling stress adalah berkotbah....lahhh..? kok kotbah bisa setrezz seh pastor...? bradder n sista...kotbah itu bukan comot kotbah orang sini sana, copy n paste, lantas ikuti gaya Benny Hinn, tiup-tiup Mic, atau kibas-kibas jas nya, lantas orang pada rebah-rebahan...

berkotbah dimulai dari persiapan hati, pikiran en jiwa, bahkan fisik juga harus diperhatikan dan dijaga, coba aja kalo lagi bindeng, mana enak didengernya kalo kotbah,  apalagi kalo pilek, masa seh..tuh pendeta kotbah ingusnya meleran..gak banget deh...



Pernah ada kejadian, pagi sebelum ibadah, tangan saya pegang sambel, pas lima menit sebelum kotbah, tangan saya mengusap wajah, keruan aja mata saya berair dan susah dibuka matanya. rasanya gak enak banget, mau ke kamar mandi buat cuci muka, gak sempet lagi...ya udah maju ke depan...sambil doa dipanjang-panjangin mata dicoba dikejap kejap, biar rasa pedesnya buyar...tapi tetap gak hilang-hilang...salah sendiri, mau ibadah malah pegang-pegang sambel bukannya berdoa...akhirnya 10 menit pertama kotbah dengan mata setengah terpejam...kalo ada jiwa baru datang mungkin berpikir, aje gile...tuh pastor sakti bingitss..kotbahnya aje ampe setengah terpejam...wakakak...

Menyiapkan kotbah penuh dengan pergumulan, dimulai dari mencari text yang akan disampaikan, persiapan materi, serta penyampaiannya. kita gak bisa niru style orang lain, harus jadi diri sendiri. isi materi kotbah, haruslah ada bekal untuk jemaat dalam menghadapi hidup ini. setiap kritikan, input baik positif maupun negatif harus diterima dengan lapang dada...kalo inputnya positif, jangan gede kepala, kalo kritikan negatif, ya harus diterima juga tanpa perlu ada ancaman dalam hati, awas,,,gw gak doain lagi loe..

Kritikan dalam pelayanan juga ada, wah...si pastor cuma perhatikan yang kaya aja.... apalah awak ini... pastor kok gak ngucapin ultah ke saya...kok dia lupa tanggal lahir saya...ulang tahun pernikahan kami juga lupa...saya sakit kok gak dijenguk...itu dasi pastor kok miring-miring gitu sehh...potongan rambutnya kok kayak model taon 60an...(untungnya semua contoh diatas gak ada yg ngeritik saya...wakakak). tips menghadapi kritikan dalam pelayanan gampang, mati rasa aja. mati rasa bukan bearti budeg yaa..alias kagak mau denger masukan. tapi gak masuk di hati, atau gak disimpen di hati, yang nantinya bisa sakit hati, dan kepahitan bukan lantaran makan daun pepaya. Untuk itu santai aja bro...intropeksi diri dan perbaiki sebisanya, do your best, itu aja seh. 

Pelayanan saya di singapore, dimulai dari tahun 1992 saat pegang satu komsel kecil di Bethel Assembly of God, Singapore, kemudian Tuhan percayakan sampai saat ini melayani Indonesian Family Church Singapore. saya bisa melihat, adanya sisi lain dari pelayanan yang Tuhan percayakan, yakni memasak. 

Entah kenapa saya kok bisa hobby masak buat jemaat...

bersambung

Jadi Bidan Bersalin

Sekedar sharing..

Dalam pelayanan bisa aja ketemu yg aneh aneh.. saya baru saja jadi bidan bersalin...uppss....!!

Hari Senin pagi, tanggal 22 Juni 2020, saya menerima telpon dari seseorang yang tidak saya kenal. 

Ada telpon masuk...Nomor gak dikenal, terdengar suara ibu Logat Melayu..

I'm pregnant... Baby... Baby...pray for me... 

Suaranya tersenggal sengal... Kayak menahan sakit...

Karena ngomongnya sepotong potong maka Saya nebak nebak... 

You're pregnant... Baby  problem...? 

Baby... Baby... 

Suara gak jelas jadi saya pikir bayinya mungkin sakit DB (demam berdarah)

 Kamu sakit DB...?  Bisa cakap indon?

Bisa.. Bisa... Baby.. Aduh... Aduh...Sakit sakit...

Ooo... Mungkin dia mau melahirkan tapi di rumah... Gak ada yg nolongin dia..pikir saya

Kamu di rumah apa di hospital?

Hospital... Aduh... Aduh...

Lahh... Kalo di hospital ngapain telpon saya, kan ada dokter, nurse... Pikir saya...

Tapi orgnya teriak teriak... Suaranya beneran spt org sakit, bukan dibuat buat...

Ya udah... Mungkin beneran mau melahirkan...kita doa yaa.. Tuhan tolong ibu ini yg mau melahirkan berikan kekuatan, semuanya berjalan lancar, aminnn.. 

Sudah.. ya Bu.. Tuhan tolong yaa... 

Saya mau sudahi telpon nya... 

Tapi dia merintih kesakitan... Aduh... Aduh... Aduh...pray for me... 

Lah gimana ini, itukan di hospital, dokter aja yg nolong dia.... 

O mungkin dia butuh bantuan... Ya sudah siap aja...mencoba inget2 gimana caranya org melahirkan... Untung inget pilem Dukun Beranak taon 70-an.... Haha

Ya... Ayo... Ibu pasti bisa... Pushhh....Dorong.... Dorong.... Tarik napas.. Dorong yg kuat...

Aduh... Aduh... Sakit... Sakit...  I need prayer... Sakit...

Dalam nama Yesus... TUHAN tolong... Berikan kekuatan...keluar dalam nama Yesus.. 

Ayo ayooo... Bisa... Pasti bisa.... Dorong... Tarik napasssss..... Dorong..... Kuat kuat... Tarik napas lagi...

Aduh... Aduh.. Aduh...

Sambil saya mikir... Kalo di hospital... Kemana nurse dan dokter nya...

Push... Push... Kuat kuat.... Ayooo...

Water come out...

Oo... Ketubannya udah pecah..? Ya udah bentar lagi itu....

Push... Pushhhhh....

Tarik napasssss.... Pushhhhh kuat kuat...

Aduh.. Sakit... Sakit...

Suaranya terdiam kayaknya dia lagi narik napas...

Jangan2 dia kehabisan napas...? Saya pikir...

Ayoo... Pasti bisa.. Pasti bisa... Ayoo.. Ayooo..

(sambil mikir dalam hati, hadeuhh.. Pagi pagi.. Ketemu yg ginian...)

Push lagi... Pusssssshhh... 

Baby come out... aurgggghhhhhh...... 

Yaa... Yaa.... Terus.. terus.... Sambil saya membayangkan, kepala bayinya mulai keluar...susternya kemana sih...suaminya kemana juga sihh.. 

Tarik napas kuat2... Dorong... Dorong........ 

Arrghhhhhh..... 

Lalu si ibu... Menghela napas.... Tersegal.. Segal...lalu 

Terdiam sejenak...menghela napas panjang... Mungkin udah lega...mungkin sudah selesai melahirkan

saya lalu berkata : 

Kita doa ya bu... 

Tuhan terimakasih buat pertolonganMu.... Etc..amin ..!

setelah berdoa, kemudian saya tutup telponnya....

Sambil mikir....